Modest Style

Taman Islami: Keindahan yang Menjembatani Budaya

,

Keindahan alami mereka yang abadi memikat setiap orang, tulis Klaudia Khan, yang berbicara dengan desainer Emma Clark tentang daya tarik universal chahar-baghs dan perjalanannya menuju Islam.

[Not a valid template]

Nabi Muhammad (SAW) terkenal mengatakan: “Allah itu indah dan Dia mencintai keindahan” (Sahih Muslim 911). Dalam Al Quran, kita pun secara terus-menerus diingatkan bahwa Pencipta kita memberkati kita di dunia ini dengan begitu banyak keindahan: keindahan langit dan bintang-bintang, keindahan taman dan lansekap, dan semua jenis ciptaan lainnya. Islam menghargai keindahan, karena ini membuktikan kekuatan dan kesempurnaan Sang Pencipta. Tidak ada bangunan karya manusia yang bisa menandingi keindahan alam, tanah, laut dan langit. Seniman dari dunia Islam selalu berusaha untuk mengekspresikan keindahan ini — tidak menyalinnya, karena mereka tidak akan mampu melakukan itu, melainkan menyajikannya dalam bentuk yang lebih abstrak. Namun pesan keindahan dalam bentuk seni tradisional Islam seperti kaligrafi dan arsitektur masih cukup kuat untuk berbicara kepada orang-orang yang tidak mengerti bahasanya.

Emma Clark
Emma Clark

Pertemuan pertama Emma Clark dengan Islam tidak melalui pengajaran, sejarah atau orang-orangnya, tetapi melalui seni. Setelah lulus dengan gelar BA dalam sejarah dan sejarah seni, ia bekerja selama beberapa tahun di rumah lelang terkenal Christie sebagai spesialis dalam industri tekstil Oriental dan Islam. Keindahan benda-benda ini mendorong dia untuk mempelajari lebih lanjut tentang tradisi mereka, sehingga dia mendaftar di Royal College of Art untuk mempelajari seni Islam lebih dekat. Pesona dengan seni dan desain Islam berkembang menjadi cinta untuk spiritualitas agama itu sendiri dan menghasilkan tesis penelitiannya pada kebun tradisional Islam, yang kemudian diterbitkan dengan judul Underneath Which Rivers Flow, The Symbolism of the Islamic Garden.

Selama masa studinya di Royal College of Art, Emma bertemu Dr Martin Lings, yang terbukti menjadi pengalaman yang mengubah hidup. Dr Lings-lah yang menginspirasi Emma untuk menemukan Islam dari dalam dan memulai perjalanan penemuan. Ceramahnya tentang Alquran serta buku-buku tentang Islam dan tasawuf meyakinkan Emma bahwa ini adalah jalan yang tepat untuknya. Dia tidak suka istilah “masuk Islam” karena berarti menutup di belakang beberapa pintu, dan ia masih merasakan hubungan dengan didikan Kristennya. Jadi mengapa Islam? “Karena itu menawarkan cara yang sangat spiritual ke surga,” kata Emma .”Saya juga tertarik dengan disiplin shalat sehari-hari yang sangat dibutuhkan dalam kehidupan saya yang agak kacau dan terfragmentasi. Kebanyakan orang mencari cara dan saya diberkati untuk menemukan panduan yang indah dalam Islam; saya akan tersesat tanpanya.”

Islam juga telah membimbing kehidupan profesionalnya saat ia telah memilih untuk mengejar karir di bidang desain taman dengan fokus pada taman tradisional Islam. Dia ingat membaca Al-Qur’an dan deskripsi berulangnya tentang surga sebagai sebuah tamanlah yang membuka matanya atas keindahan dan makna seni berkebun. “Saya bahkan bukan tukang kebun yang tekun sebelum saya mulai belajar seni Islam,”akunya. Saat ini dia adalah seorang desainer taman terkenal dan guru senior di Prince’s School of Traditional Arts, dimana dia mengajar senirupa Islami dan seni tradisional.

Saya pertama kali bertemu Emma dalam “Reconnecting with Nature – A Faith Perspective”, sebuah acara di Leeds University, di mana dia memberikan kuliah tentang taman tradisional Islam dan peran mereka dalam membawa orang kembali ke alam, dan lebih dekat satu sama lain. Keindahan universal abadi taman inilah yang menarik bagi orang-orang dari semua latar belakang, dengan demikian menembus batas-batas budaya dan tradisi. Namun keindahan taman Islam lebih dari apa yang tampak di mata. Ini adalah simbolisme yang mendalam yang berbicara langsung ke hati, bahkan jika pikiran tidak bisa memahami maknanya.

Taman Islam tradisional, juga dikenal sebagai chahar-bagh (dari bahasa Persia), didasarkan pada sebuah desain yang dibagi menjadi empat bagian oleh jalan atau sungai dan sering tertutup dalam dinding. Dua elemen tak terpisahkan dari taman ini adalah air dan bayangan, air sering mengalir di sungai dan air mancur memberikan kesan terdengar dari “taman yang di bawahnya mengalir sungai-sungai”. Desain chahar-bagh dan pembagiannya menjadi empat bagian ini dimaksudkan untuk menjadi sebuah refleksi dari taman surgawi firdaus di bumi, serta menjadi simbol universal kosmos yang dipahami oleh seluruh umat manusia “yang memiliki mata untuk melihat”. Taman juga dapat mengingatkan kita bahwa untuk berhubungan kembali dengan Tuhan kita perlu berhubungan kembali dengan alam dan menemukan waktu untuk merenungkan kecantikannya.

Salah satu taman Islam yang paling terkenal adalah di Istana Alhambra di Spanyol. Ada juga taman makam Kekaisaran Mughal, di antaranya yang paling terkenal yaitu taman-taman Taj Mahal. Tapi bentuk asli dari chahar – bagh dikenal tidak hanya di seluruh dunia Muslim melainkan juga di luar itu. Memang, bentuk dasar taman ini adalah bentuk yang universal — misalnya, taman Kristen abad pertengahan juga didasarkan pada pola empat lipatan . Emma sendiri merancang kebun di Inggris dan luar negeri berdasarkan skema chahar-bagh tradisional. Salah satunya adalah “Carpet Garden” yang terkenal yang dia rancang ulang untuk The Prince of Wales, dan dianugerahi medali perak-emas di Chelsea Flower Show pada tahun 2001.

Dapatkah taman mempengaruhi kehidupan masyarakat dan mengubah  hubungan di antara mereka? Dapatkah taman-taman itu benar-benar menjadi jembatan antarbudaya? Emma mengatakan bahwa kecantikan mereka bersifat universal dan akan berbicara kepada semua orang, tapi tanpa belajar tentang simbolnya, maknanya tidak akan benar-benar dipahami dan kecantikan mereka tidak benar-benar dihargai. Taman adalah jembatan antarbudaya, tetapi untuk menyeberangi mereka dan menemukan pemahaman, seseorang harus menemukan panduan. Membangun jembatan pemahaman dan membimbing orang-orang untuk memahami Islam — ini adalah benar-benar dakwah keindahan!

Pelajari lebih jauh tentang Emma di situs pribadinya.

Leave a Reply
<Modest Style